ザ・アストラル ワールド ~ Part IV

ソース:

UnariunWisdom.com

http://www.unariunwisdom.com/the-astral-world-part-iii/

The Astral World ~ Part IV

ザ・アストラル ワールド
~ Part IV
The-Astral-World-Part-IV-main-4-post

3月4日 by Swami Panchadasi
(自動翻訳)

アストラルの生活と仕事
Life And Work On The Astral



アストラルの風景の本質に関して私が言ったことは、アストラルそれ自体が、いかなる意味においても単なる想像上または非現実的であることを示すものとして解釈されるべきではありません。また、風景を構成する実体は、物質世界を構成する実体よりも現実的ではありません。物質面では、物質は物質として現れます。アストラル平面上では、それはより細かい形の「もの」または素材で現れます。やはり、材料平面上では、材料または物質は、自然の物理的な力によって、またはおそらく「人工の」構造または形態を構築するために元の材料を使用する人間の心によって形作られます。一方、アストラルでは、アストラル素材は物理的な力によって形にされるのではなく、その面に居住する人々の心の思考力と想像力によってのみ形作られ形成されます。しかし、アストラル素材のこれらの形、そして構造は、単にアストラル住人の心の中に存在すると考えるべきではありません。それらは、自然の物理的な力によってではなく、アストラルの住人の心の力によって形作られ、形成され、構築されているにもかかわらず、アストラルの素材で構成されています。アストラル風景などは、それを作り上げた心の消滅を乗り切って生き残り、地球上の物質的なものがそうであるように、かなりの時間の経過後にのみ崩壊します。人間の想像力については、ちょっと騙されないでください – これは本質的に最も効率的な力の一つであり、アストラルではその力は 感覚によってより容易に認識されますが、アストラルの住人にとって、彼らの景色、建物などは、その上に住む住人にとって物質的な平面と同じくらいしっかりしています。

アストラルのさまざまなサブプレーンとその分割を通過すると、さまざまな景色が見え、住民の性格や職業にも大きな違いがあります。しかし、すべての違いの根底にある1つの一般的な特徴、つまり、これらすべての人物(アストラル住人)が強い真剣さに満ちているように見え、集中しているように見えることに気付くでしょう。 。これは、私たちが直接彼らに声をかけない限り、彼らが私たちの存在と彼らの真っ只中を通過することに気づいていないように見える程、しばしばそうです。繰り返しますが、仕事がスポーツや遊びの仕事であっても、誰もが忙しいようです。

アストラルの居住者の職業と追求の鍵は、アストラルの比較的高い部門での魂の生活は知的欲求と通常の傾向からの働きかけにあるという原則にあります、そして、彼らが地球の生活の中で完全に表現することができなかった願望、官能的欲求の低さ、あるいは純粋な動物的なそれを意味するのではなく、むしろ強い志向の「野望」および同様の形態の欲求を意味します。これらの傾向の多くは、そうではなく、非常に信頼でき、賞賛に値するかもしれませんが、それらはすべて、これらの用語の厳密な意味での精神的な展開および進化よりもむしろ身体的な表明に関係します。より高い平面は、精神的な力が芽を出して花を咲かせ、実を結ぶものです – アストラルは、その最も高い平面上でさえも、地上の知的および同様の野望と願望の生活、そして運動の場面です。

アストラル世界の平面が高ければ高いほど、私たちが旅を進めているときに見た薄暗い背景の形でさえも、証拠としての古い地球のシーンは少なくなります。私たちがスケールに乗ったとき、これらの古い地球のシーンは非常に薄暗くなりました、そして私たちが今立っているところでは、4番目のサブプレーンで、それらは事実上見えなくなっています。この特定の副平面は特に高揚するわけではありませんが、それでも学生にとって興味深いものです。私達が場面から場面へと移るとき、アメリカのインディアンの「’幸せ’な狩猟場」がかなり長い間そこに住んでいたこれらの古い原住民と密接に和解して解決したのを見ます。彼らは忙しく、そして彼らのアストラルバッファローや他のゲーム(全てがアストラルな物質から彼らの想像力によって人工的に作られたもので、生きること、動物を感じることとしての実在がないこと)を捜しています。もう少し先に進むと、他の原始人の似たような形の「スピリットランド」を目撃します。そのうちのいくつかでは、体現していない戦士たちが偉大な人工の敵と戦って征服します。

ヴァルハラはここにあります、そして他の架空の人種のパラダイスもあります。しかし、彼らの住人の数は減少しており、生まれ変わりに向かう現在の状況に追いついています。しかし、これに注意してください、これらの場面でたどられた追求で昇格するものは何もありませんが、厳密に精神的な観点から、低下するものは何もありません。しかし、証拠には常に生き残りと消耗があります。

私達の振動を急速に上げ、そしてこの種の多くの度合いのシーンを通過して、私達はかなり高い平面上に自分自身を見いだします。ここで私たちは男性が地球の生活の中で「役に立つ仕事」と呼ばれることになるであろうことに取り組んでいるのを見ます。しかし、彼らは労働力としてではなく、むしろ楽しいレクリエーションとしてそれを実行しています。よく観察すると、あなたはその作品が独創的で建設的なものであることがわかるでしょう。男性と女性は彼らの興味が地球上の生活の間に従事していたものを完成しています。彼らは彼らの仕事を向上させ、創造の喜びにあふれています。彼らは、キップリングが未来の状態について言及していることを強制的に思い出させます。これらのサブディビジョンのいくつかでは、アーティストが仕事で忙しく働いているのを見て、素晴らしい傑作を見つけました。音楽家も素晴らしい作曲を生み出していますが、そのうちの1つは地球生活の中で夢みていました。建築家はすばらしい構造を造ります – 発明者はすばらしいことを発見します。そしてすべては仕事の喜びと創造的な想像力のエクスタシーで満たされています。

しかし、これを単なる遊びとして、あるいはおそらく世界のよく行われている仕事に対する報酬の形としてとらえるのは間違いではありません。もちろん、これらの要素の両方が法の一般的な働きにおいて役割を果たします。覚えておくべき主なことは、アストラルに関するこの作品では、実際の精神的進歩があるということです。

さらに、多くの場合、ここアストラルのこれらのまさにその平面上に、現在この平面上で作業をしているこれらの魂の具体化において、物質的な平面上で実際に大きな独創的で創造的な成果を注ぐ金型が作られています。アストラルは世界の素晴らしいパターンショップです。その魂が地球の情景を再訪するとき、そのパターンは問題なく再現されます。多くの芸術作品、作曲、素晴らしい文学作品、あるいは素晴らしい発明は、アストラルパターンの複製にすぎません。これは、創造的、想像力豊かな、または知的な作品のすべての偉大なパフォーマーに共通の感情 – 彼らの作品が以前に持っていたものの完成であるという奇妙な感覚 – を再発見することになります。

繰り返しになりますが、このアストラルのワークプレイでは、魂は常に古いアイデアや願望などを使い果たし、ついにそれらを捨てています。このようにして本当の進歩がなされます。結局のところ地球上の生命でさえも、主にそれぞれの過ちとそれぞれの失敗のステップでより高くなるような「生き抜くこと」が問題であると考えられています。

アストラルの作品では、多くの古い考えが考え出されて捨てられています。多くの古い野心が現れ、その後歩道に取り残されました。古いメンタルマテリアルの確かな「燃え上がりと燃え尽き」、そして新しい地球の生活の中で新しくより良いマテリアルのために作られた場所があります。多くの場合、このようにして、アストラルでは、かなりの数の地球上の生活においてのみ可能であるように、改善と進歩の方向に多くのことが達成されます。アストラルでの生活は非常に真剣で激しいです – 振動は物質的な平面上よりはるかに高いです。この原則を念頭に置いて、あなたが今目撃しているこれらのアストラルシーンは素晴らしくそして新しい意味を帯びています。あなたはそれらを人生の素晴らしい学校の中で非常に重要な学校として認識しています。他では達成できない作業がここで行われています。すべてに意味があります。

不注意な観察者が反論を言っても、無駄な努力や宇宙での無駄な活動はありません。アストラルは宇宙の冗談ではありません – それはその偉大な、本物のワークショップと魂の実験室の一つです。それは霊的な展開と進化の働きにおいてその明確な場所を持っています。

より高い平面とその先

私たちの振動を少し上げて、私たちは今、その7つの細分とその多くの小さな細分と地域で、アストラルの偉大な第二の副平面に入ります。私があなたに言う直前に、あなたはこの地域に広がる宗教的な雰囲気を感じるでしょう。これは、宗教的な願望と感情が表現の完全な力を見つける平面です。このサブプレーンには、アストラルの他のサブプレーンに時間をかけ、そこで仕事をしてから、その性質のこの部分を表現するためにこれらのシーンに移る多くの魂がいます。

高低の宗教、東洋と西洋の、古代と現代のあらゆる形態の宗教がこの平面上に表現されています。それぞれ独自の住まいがあります。これらの場面を訪れることは、比較宗教の学生の心を喜ばせるでしょう。このプレーンには、先進的な魂と美しいキャラクターでいっぱいの、美しく感動的なシーンや地域がいくつかあります。しかし、残念ながら、反発的なものもあります。これらの場面を見ることにおいて、人間の宗教と神学がその進化においてどのような形をとってきたかを理解することは驚くべきことです。あらゆる形態の神にはその地域とその崇拝者がいます。かつて最も古代の宗教の崇拝者たちで一杯になった場面を訪れるのは興味深いです。このプレーンに残っている崇拝者はほんの一握りです。ある場合には、崇拝者たちは完全に消滅し、その地域のアストラルな風景、その寺院や神社は崩壊して消えつつあり、古くなった寺院は物質的な面から消えていきました。

アストラルの最高レベルの副平面上には、哲学者、科学者、メタ医師、そして高等神学者が住んでいる多くの地域があります。彼らは知的な力を使って宇宙の謎を解決しようと努力しました。知性だけを使って、ベールの向こう側Behind the Veilを覗き見ます。高低がここで迎えられます。下のプレーンに宗教的な宗派があったように、ここには哲学と形而上学の学校がたくさんあります。あるものは彼らの概念が哀れにも弱く、粗く、幼稚なものです – 他のものは今までのところ進歩しており、彼らは知性の半神のように見えます。しかし、これでさえ真の「精神性」ではありません。それは、下のプレーンの宗教的形式主義と教義でしかありません。しかし、すべてがその場所を持っており、すべてが進化し展開しています。この平面とその下の平面で、「魂には今後は存在しない」、「魂は肉体と共に消滅する」、などと宣言し続ける固執する魂のグループが見つかるはずです。惑わされた魂たちは、見かけにもかかわらず、彼らはまだ物質的な平面上にいると信じており、それらを支えるためにかなり良い偽造の地球の風景を作り上げました。彼らは肉体の外での生活の話をすべてこっそりとスニッフィングし、そしてすべての本物がどれほどしっかりしているかを証明するために彼らのアストラルテーブルを彼らのアストラルフィスト(こぶし)で強打します – 彼らはそれがしっかりしたそして「本物」であることだけを信じます。アストラルライフの皮肉です。

私達がこれらの場面を通過した時、あなたはこれらの地域、学生にある種の栄光の形に気付いたでしょうか。そして私はあなたに彼らの性格についてあなたに知らせることを約束しました。これらは高度に進化した存在であり、かつては私たち自身のような人間であり、これらのことを理解するために、宗教と哲学の方針に沿って教え、指導するために自発的に高等圏から戻ってきました。アストラルにも地球上にも、「生徒の準備が整うとマスターが登場する」というのは真実です。アストラルには、多くの、非常に多くの兄弟姉妹がいます、道に苦しんでいる人々を支えるために。

私はここで、アストラルの様々な地域の性質とその場面の理解が、精神的な態度で具現化されていない魂によって与えられる「反対側」の報告などに光を投げると言うかもしれません。矛盾や食い違いがいっぱいで、2人が同意しているようには見えません。秘密は、彼らが見たことの本質、あるいはせいぜい何百万人もの人々の中のほんの一面であるという事実に気づかずに、それぞれがアストラルでそれを見て真実を語っているということです。今述べたさまざまな「天国“heaven”」と対比して、報告が彼らの住民の何人かからどのように異なるのかを見てください。アストラル現象の性質が一度理解されると、その困難さは消え、各報告は、実体のあるものであると信じる、アストラルの描写を描写する試みであると認識されます。

私はここで、アストラルよりも高いプレーンについて少しお話しします。これらの面は適切な説明を超えています。言うまでもなく、ここでは、アストラル上の各魂は、最も低いものであっても、その平面上での作業が完了すると、ついにはアストラル眠りに沈んでしまいます。しかしながら、再生に移る前に、それはアストラルの上の次に高いプレーンの細分の1つにしばらくの間目覚めます。それは精神的な展開の状態に応じて、ほんの一瞬、あるいは何世紀にもわたって、このボディの適切な細分化において目覚めたままでいるかもしれません。これらのより高い平面でのこの滞在の間、魂はそれ自身のより高い段階 – スピリットの神のかけら – と交信し、それによって強化され活性化されます。この交わりの期間には、自然の残骸の多くが燃え尽きて何もなくなり、自然のより高い部分が栄養を与えられ、励まされます。

これらのより高い存在の平面は、魂の本当の「天国“heaven world”」を構成します。魂が高度に進歩するほど、それはこれらのプレーンの化身の間に長く留まります。心が発達し、その憧れや野心をアストラルに表現することができるように、魂のより高い部分もこれらのより高い平面で強化され発展しています。これらのより高い平面の喜び、幸福および精神的な祝福は普通の言葉を超えています。

彼らがすばらしいのは、魂が地上で再び生まれた後でさえも、彼らのより高い平面でのその経験の記憶が生じることです。彼らは復帰のため息をつくでしょう、鳩が疲れきった羽をさらに遠くへ飛ぶように自分を促すときにつくため息のように。いったん聞かれると、天国の調和は決して忘れられません – その記憶は試練と悲しみの瞬間に私たちを強化するために残ります。そして、これらはオカルトの教えの本当の「天国」であり、最高のアストラルボディとはまったく異なるものです。神秘主義者の報告はアストラルのそれにではなく、これらの平面上の経験に基づいています。


アストラルワールドからの抜粋
The Astral World ~ Part IV

by Swami Panchadasi

Life And Work On The Astral

What I have said regarding the nature of the astral scenery must not be taken as indicating that the Astral, itself, is merely imaginary or unreal in any sense. Nor is the substance of which the scenery is composed any less real than the substance of which the material world is composed. On the material plane, substance manifests as matter; while on the astral plane it manifests in a finer form of “stuff” or material. Again, on the material plane, the material, or matter, is shaped by the physical forces of nature, or, perhaps, by the mind of man using the original material in order to build “artificial” structures or forms. On the Astral, on the other hand the astral material is not thrown into shape by physical forces, but is shaped and formed only by the thought and imaginative power of the minds of those inhabiting that plane. But these shapes, forms and structures of the astral material are not to be thought of as existing merely in the mind of the astral dwellers. They have an independent existence of their own, being composed of astral material, though shaped, formed and built up directly by the mind-power of the astral dwellers, instead of by the physical forces of nature. The astral scenery, etc., survives the passing away of the mind which built it up, and disintegrates only after the passage of considerable time, just as do the material things on the earth plane. As for the power of the imagination of man, do not be deceived for a moment – for this is one of the most efficient powers in nature, and operates strongly even on the material plane, though on the Astral its power is more easily recognized by the senses. To the dwellers on the Astral, their scenery, buildings, etc., are as solid as are those of the material plane to the dwellers thereupon.

Passing through the various sub-planes, and their divisions, on the Astral you notice a great variety of scenery, and a great difference in the character and occupations of the inhabitants. But, you notice one general characteristic underlying all of the differences, namely, the fact that all of these persons (astral dwellers) seem to be filled with an intense earnestness, and manifest a degree of concentration which gives to them an appearance of being preoccupied. This, often, to such an extent that they seem to be oblivious to our presence and passage through their midst, unless we address them directly. Again, everyone seems to be busy, even when their tasks are those of sport or play.

The key to the occupation and pursuits of the dwellers on the Astral is found in the principle that the life of the soul on the comparatively higher divisions of the Astral consists in a working out of the intellectual desires, and ordinary tendencies, tastes, likes, and aspirations which they were unable to manifest fully in earth-life. I do not mean the low sensual desires, or purely animal tastes, but rather the “ambitions” and similar forms of desires of strong inclinations. Many of these inclinations may be very creditable and praise-worthy, rather than otherwise, but they are all concerned with physical manifestations, rather than with spiritual unfoldment and evolution in the strict sense of these terms. The higher planes are those in which the spiritual forces bud and flower, and bear fruit – the Astral, even on its highest planes, is the scene of the living-out, and working-out, of earthly intellectual and similar ambitions and aspirations.

The higher the plane of the Astral world, the less are the old earth scenes in evidence, even in the shape of the dim background we saw as we progressed on our journey. As we mounted on the scale, these old earth scenes grew very dim, and where we are standing now, on the fourth sub-plane, they are practically out of sight. This particular sub-plane is not particularly elevating, but nevertheless is interesting to the student.

As we pass from scene to scene, we see the “happy hunting grounds” of the American Indians, thickly settled with these old aborigines who have been dwelling there for quite a period of time. They are busy, and happy hunting their astral buffaloes, and other game (all artificially created by their imagination, from the astral substance, and having no real existence as living, feeling animals). A little further on, we witness similar forms of the “Spirit-land” of other primitive people, in some of which the disembodied warriors fight and conquer great hosts of artificial foes, and then have great feasts according to their old customs.

Valhalla is here, as well as the other imaginary Paradises of the old races of men. But their inhabitants are dwindling in number, being caught up in the current bearing them on to reincarnation. But, note this, that while there is nothing elevating in the pursuits followed in these scenes, there is nothing degrading or lowering, from a strictly spiritual point of view. But, there is in evidence always a living-out, and wearing-out, of the old desires of this kind, to make room for higher ones – all tends toward spiritual evolution.

Raising our vibrations rapidly, and passing over many degrees of scenes of this kind, we find ourselves on a considerably higher plane. Here we see men engaged in what would be called “useful work” in earth life. But they are performing it not as labor, but rather as a joyous recreation. Observing closely, you will see that the work is all of an inventive and constructive nature. The men and women are perfecting that in which their interest was engaged while on earth life. They are improving on their work, and are filled with the joy of creation. They remind one forcibly of Kipling’s mention of the future state when: “…no one shall work for money, and no one shall work for fame; but each for the joy of the working.” On some of these sub-divisions we see the artist busily at work, turning out wonderful masterpieces; also musicians creating great compositions, of which they had vainly dreamt while in earth-life. The architect builds great structures – the inventor discovers great things. And all are filled with the joy of work, and the ecstasy of creative imagination.

But, make not the mistake, student, of regarding this as merely play, or as possibly a form of reward for well-done world work, though, of course, both of these elements play their part in the general working of the Law. The main thing to remember is that in this work on the Astral, there is an actual mental advance and progress.

Moreover, in many cases, here on these very planes of the Astral there is being built the mold from which will actually pour great inventive and creative achievements, on the material plane, in the future incarnations of these souls now doing work on this plane. The Astral is the great pattern shop of the world. Its patterns are reproduced in matter when the soul revisits the earth scenes. Many a work of art, musical composition, great piece of literature, or great invention, has been but a reproduction of an Astral pattern. This will help to explain the feeling common to all great performers of creative, imaginative or intellectual work – the strange feeling that their work is but a completion of something at which they had previously wrought – a re-discovery, as it were.

Again, in this work-play of the Astral, the soul is always at work using up old ideas, aspirations, etc., and discarding them finally. In this way real progress is made, for after all even earth-life is seen to be largely a matter of “living-out and out-living” – of mounting higher on the steps of each mistake and each failure. In the work of the Astral many old ideas are worked out and discarded: many old longings exhausted and discarded; many old ambitions manifested and then left behind on the trail. There is a certain “burning up, and burning out” of old mental material, and a place made for new and better material in the new earth life. Often, in this way, on the Astral there is accomplished as much in the direction of improvement and progress, as would be possible only in quite a number of earth-lives. Life on the Astral is very earnest and intense – the vibrations are much higher than on the material plane. Bearing this principle in mind, these Astral scenes which you are now witnessing take on a great and new meaning. You recognize them as very important schoolrooms in the great school of life. Work is being done here that can not be accomplished elsewhere. Everything has its meaning.

There is no wasted effort, or useless activity in the universe, no matter what the careless observer may say to the contrary. The Astral is no joke of the universe – it is one of its great, real workshops and laboratories of the soul. It has its distinct place in the work of spiritual unfoldment and evolution.

Higher Planes And Beyond

Raising our vibrations a little, we now enter upon the great second sub-plane of the Astral, with its seven subdivisions and its many minor divisions and regions. Almost before I tell you, you will feel the religious atmosphere pervading this region, For this is the plane upon which the religious aspirations and emotions find full power of expression. On this sub-plane are many souls who have spent some time on the other sub-planes of the Astral, doing their work there and then passing on to these scenes in order to manifest this part of their natures.

But, I wish to call your attention to the occult distinction between “spirituality” and “religion.” Spirituality is the recognition of the divine spark within the soul, and the unfoldment of the same into consciousness; while religion, in the occult sense, consists of observance of certain forms of worship, rites, ceremonies, etc., the holding to certain forms of theology, and the manifestation of what may be called the religious emotions. The religious instinct is deeply implanted in the hearts of men, and may be called the stepping-stone toward true spirituality – but it is not spirituality itself. In its higher forms, it is a beautiful thing, but in its lower ones it leads to narrowness and bigotry – but it is a necessary step on the Path, and all must mount it in order to reach higher things.

This second sub-plane of the Astral is filled with a multitude of souls each of whom is endeavoring to manifest and express his own particular shade of religious conception. It may be said to contain all the heavens that have ever been dreamed of in theology, and taught in the churches – each filled with devotees of the various creeds. Each of the great religions has its own particular region, in which its disciples gather, worship, and rejoice. In each region the religious soul finds “just what he had expected” and hoped to find on “the other shore.” Some remain content in their own place, while others growing dissatisfied drift toward some sub-region, or group, which comes nearer to their newly awakened conception of truth.

In passing rapidly through these regions, you will find that each has its own particular environment in exact accordance with the beliefs of the persons inhabiting it. Some have the appearance of a plain, old-fashioned meeting house, on an immense scale; while others resemble a gigantic cathedral, filled with gorgeous decorations and paraphernalia, and echoing with the sound of glorious litanies and other ritualistic forms of worship. Each has its officiating priests or preachers, according to its regulations. You see at a glance that the environment, scenery, buildings, decorations, etc., are built up from the astral substance by the imaginative power of the minds of those congregating at each point. All the stage-setting and properties are found fully in evidence (I say this in all seriousness, and with no attempt to be frivolous or flippant) – you may even see the golden crowns, harps, and stiff halos, in some cases, and hear the sound of “the eternal chant of praise.”

I regret to be compelled to call your attention to the regions of some lower forms of religion, in which there is a background picture of a burning hell, at which the devotees gaze with satisfaction, feeling the joy of heaven intensified by the sight of the suffering souls in hell. It is a satisfaction to tell you that the suffering souls, and their hell, are but fictitious things created by the imagination from the astral substance – a mere stage setting as it were. Dante’s Inferno has its adequate counterparts on the Astral Plane.

I ask you, particularly to gaze upon this most horrible scene before us. A large severely furnished edifice is shown, with seated congregation wearing stern, hard, cruel faces. They gaze toward the top of a smoking bottomless pit, from which rises a sort of great, endless chain, each link having a huge sharp hook upon which is impaled a doomed soul. This soul is supposed to rise to the top of the pit once in a thousand years, and as each appears it is heard to cry in mournful accents: “How long – how long?” To this agonized question, a deep stern voice is heard replying: “Forever! Forever!” I am glad to tell you that this congregation is dwindling, many evolving to higher conceptions, and practically no new recruits arriving from the earth-plane to fill the depleting ranks. In time, this congregation will disappear entirely, and the ghastly stage scenery and properties will gradually dissolve into astral dust and fade from sight forever.

All forms of religion, high and low, oriental and occidental, ancient and modern, are represented on this plane. Each has its own particular abode. It would delight the heart of a student of comparative religion to visit these scenes. There are some beautiful and inspiring scenes and regions on this plane, filled with advanced souls and beautiful characters. But, alas, there are some repulsive ones also. It is marvelous, in viewing these scenes, to realize how many forms human religion and theology has taken in its evolution. Every form of deity has its region, with its worshipers. It is interesting to visit the scenes once filled with the worshipers of the most ancient religions. Many have only a handful of worshipers remaining on this plane; while in some cases, the worshipers have entirely disappeared, and the astral scenery of the region, its temples and shrines, are crumbling away and disappearing just as have the old temples disappeared on the material plane.

On the highest of the sub-planes of the Astral we find many regions inhabited by the philosophers, scientists, meta-physicians, and higher theologians of the race – those who used their intellectual power in striving to solve the Riddle of the Universe, and to peer Behind the Veil, by the use of intellect alone. High and low are met with here. There are as many schools of philosophy and metaphysics here, as there were religious sects on the plane below. Some are pitifully weak, crude and childish in their conceptions – others have advanced so far that they seem like demi-gods of intellect. But even this is not true “spirituality,” any more than is the religious formalism and dogmas of the plane below. All has its place, however, and everything is evolving and unfolding. It is interesting to note then on this plane, and the one below, are to be found groups of disembodied souls who persist in declaring that “there is no hereafter for the soul;” “the soul perishes with the body;” etc. These deluded souls believe that they are still on the material plane, in spite of appearances, and they have built up quite a good counterfeit earth-scenery to sustain them. They sneer and sniff at all talk of life outside of the physical body, and bang their astral tables with their astral fists, to prove how solid all real things are – they believe only that which is solid and “real.” This, indeed, is the very irony of astral life.

You have noticed certain glorious forms on these regions, student, as we have passed through these scenes, and I have promised to inform you as to their character. These were those highly evolved beings, once men like ourselves, who have voluntarily returned from higher spheres to teach and instruct along the lines of religion and philosophy, combining the best of both, and leading upward toward Truth those souls who have arrived at a possible understanding of these things. It is verily true, on the Astral as well as on the earth plane, that “when the pupil is ready, the Master appears.” The Astral has many, very many of these Elder Brothers of the Race, working diligently and earnestly for the uplift of those struggling on the Path.

I may say here, that an understanding of the nature of the various regions of the Astral, and the scenes thereof, will throw light upon the fact that the reports of “the other side” given by disembodied souls at spiritualistic seances, etc., are so full of contradictions and discrepancies, no two seeming to agree. The secret is that each is telling the truth as he sees it in the Astral, without realizing the nature of what they have seen, or the fact that it is, at the best, merely one aspect among millions of others. Contrast the varying “heavens” just mentioned, and see how different the reports would be coming from some of their inhabitants. When the nature of astral phenomena is once understood, the difficulty vanishes, and each report is recognized as being an attempt to describe the Astral picture upon which the disembodied entity has gazed, believing it to be actual and real.

I wish here to tell you, student, some little about the planes higher than the Astral. These planes transcend adequate description. Enough to say, here, that each soul on the Astral, even the very lowest, finally sinks into an astral slumber when it has completed its work on that plane. Before passing on to rebirth, however, it awakens for a time upon one of the subdivisions of the next highest plane above the Astral. It may remain awake on this plane, in its appropriate subdivision, for merely a moment of time, or for many centuries even, depending upon its state of spiritual unfoldment. During this stay on these higher planes, the soul communes with the higher phase of itself – the divine fragment of Spirit – and is strengthened and invigorated thereby. In this period of communion, much dross of the nature is burnt out and dissolved into nothingness, and the higher part of the nature is nourished and encouraged.

These higher planes of Being constitute the real “heaven world” of the soul. The more highly advanced the soul, the longer does it abide between incarnations on these planes. Just as the mind is developed and enabled to express its longings and ambitions, on the Astral, so is the higher portions of the soul strengthened and developed on these higher planes. The joy, happiness and spiritual blessedness of these higher planes are beyond ordinary words. So wonderful are they, that even long after the soul has been born again on earth, there will arise within it memories of its experiences upon those higher planes, and it will sigh for a return to them, as a dove sighs for its far-off home towards which its weary wings urge its flight. Once heard, the harmony of the heaven-world is never forgotten – its memories remain to strengthen us in moments of trial and sorrow. These, then, are the real “heaven worlds” of the occult teachings – something far different from even the highest Astral planes. The reports of the mystics are based on experiences on these planes, not upon those of the Astral.

Excerpt from The Astral World


Source: ADAMANTINE  http://blog.livedoor.jp/sagittariun-shinjituwomiru/